从建筑结构看，这是一座典型的巴洛克式教堂——拉丁十字平面，高大的穹顶，两侧的壁龛里立着圣徒雕像。但目光所及之处，却处处透着东方的气息。

穹顶上的彩绘是天使环绕圣母，但天使的面容却带着东方的柔和，衣着也似乎融合了中式的宽袍大袖。壁柱上雕刻着葡萄和麦穗，但枝叶间却点缀着梅花和牡丹。两侧的墙壁上挂着巨幅油画，画的明明是圣经故事，背景却是中国的山水——那些山峰的形状，那些树木的姿态，分明是他从未见过的东方风格。

但最让他震撼的，是祭坛两侧悬挂的对联。

那是两幅长长的红底金字条幅，上面写着他看不懂的汉字。字体遒劲有力，在烛光中泛着柔和的光。对联的上方，悬挂着一个巨大的木制匾额，同样刻着四个汉字。

「那上面写的是什么？」多罗轻声问。

路易斯抬头看了看，低声翻译：「特使大人，那副对联写的是：『无始无终真主宰，宣仁宣义大权衡』。匾额上写的是『万有真原』。」

多罗咀嚼着这些词语。无始无终——这是上帝的属性。宣仁宣义——这是上帝的作为。万有真原——这是上帝的本体。用中国的文字，表达基督教的教义，这……这简直是奇迹。

但下一刻，他的目光落在祭坛前的信徒身上。

那是十几个中国人，男女老少都有，穿着朴素的棉布衣裳。他们跪在祭坛前的石板地上，手中捧着小巧的香炉，正对着圣母像虔诚祈祷。一缕缕青烟从香炉中升起，与乳香的气息混合在一起。

香炉。

多罗皱起了眉头。在欧洲，信徒祈祷时用的是蜡烛，是乳香，但从不使用东方式的香炉。香炉是异教祭祀的用具，是用来供奉偶像的。这些中国信徒手持香炉，跪拜圣母——这和他们在寺庙里跪拜佛像有什么区别？

他正要开口询问，跪拜的人群中忽然有一个老者抬起头，正好对上他的目光。那老者的眼神清澈而平静，没有丝毫躲闪。他缓缓起身，走到一旁的长椅边，对多罗深深鞠躬，然后用葡萄牙语说：

「特使大人，欢迎您来到主的圣殿。」

多罗愣住了。这个穿着中国长袍的老者，竟然会说葡萄牙语？

路易斯连忙介绍：「特使大人，这位是沈福宗先生，是我们学院的中国修士，也是毕方济神父的学生。」

沈福宗——多罗想起在细化大纲中看到的名字。中国籍耶稣会士，幼年入教，在澳门受训后返回内地传教。他仔细打量着这位中国修士——花白的胡须，温和的面容，眼中闪烁着智慧的光芒。